EPIDEMIE PANDEMIE. UN ARTICOLO DI L. RICOLFI. MARIO FAGOTTO F. 8 settembre 2021

 

EPIDEMIE PANDEMIE. PROVAX NIVAX OMISSIONI E SOCIOLOGIA MATEMATICA. SULL'ARTICOLO DI L. RICOLFI. M. FAGOTTO F., 8 settembre 2021

Articolo di L. Ricolfi

SOCIOLOGIA DELLA POLITICA. M. MAGATTI, da CORRIERE.IT, 18 settembre 2021

 

SOCIOLOGIA DELLA POLITICA. M. MAGATTI, È pericoloso fare politica cavalcando la paura, CORRIERE.IT, 18 settembre 2021

EPIDEMIE PANDEMIE LIBERTA'. NOTE MOLTO CRITICHE SULLA LETTERA DI AGAMBEN E CACCIARI. R. FINELLI T. TOFFANIN, Sul privilegio, SINISTRAINRETE, 22 agosto 2021

 Abbiamo inteso di scrivere qualche riflessione insieme su quanto Giorgio Agamben e Massimo Cacciari hanno pubblicato il 26 luglio sul sito dell’Istituto Italiano per gli Studi Filosofici (A proposito del decreto sul “green pass”), perché ci sembra utile fare un poco di chiarezza sullo spirito del tempo, sul Zeitgeist, di cui i due autori citati ci appaiono essere solo l’epifenomeno più vistoso e accreditato.

Vogliamo provare brevemente a comprendere cosa ci sia dietro una tale rivendicazione di libertà individuale, sottratta ad ogni condizionamento e mediazione con la libertà collettiva, in un richiedere verosimilmente assai dimentico della definizione data, ormai tempo addietro, da Franco Fortini, secondo cui “la mia libertà inizia, non dove finisce, ma dove inizia la libertà dell’altro”. E dunque comprendere perché il nostro tempo, storico e culturale, si sia connotato, sempre più, per una moltiplicazione e ipertrofia dei diritti individuali del singolo, di contro ai diritti comuni e sociali.

AFGHANISTAN E ALTRO. F. BERARDI BIFO, Destino manifesto, EFFIMERA, 1 settembre 2021

 Recentemente, parlando della disfatta di Kabul, in un empito retorico mi è capitato di scrivere che gli USA sono finiti, perché il paese non ha un presidente, dato che Biden, se mai è esistito, è stato annichilito dalla gestione della ritirata. Perché non ha un popolo ma due e in guerra tra di loro. Perché gli alleati se la stanno squagliando, perché la Cina sta vincendo la battaglia diplomatica e anche la competizione economica.

EPIDEMIE PANDEMIE LIBERTA'. SULLA LETTERA DI AGAMBEN E CACCIARI. A. ZHOK, Sulla lettera aperta di Cacciari e Agamben, L'ANTIDIPLOMATICO, 30 luglio 2021

 La lettera aperta congiunta di Massimo Cacciari e Giorgio Agamben sul Green Pass (vedi testo nei commenti) ha ricevuto, come prevedibile, un’accoglienza esplosiva. Uno dopo l’altro si sono attivate sulla stampa una serie di firme, più o meno note, per spiegare:

che “le discriminazioni sono ben altre” (Di Cesare, Repubblica),

che “la vita non viene forse prima della democrazia, non viene forse prima di tutto?” (D’Alessandro, Huffingtonpost),

che “il green pass è come la patente o il porto d’armi, che nessuno contesta” (Flores D’Arcais, MicroMega),

che “Cacciari e Agamben non hanno le competenze, lascino fare a chi le ha” (Gramellini, Corriere), ecc. ecc.

EPIDEMIE PANDEMIE LIBERTA'. AGAMBEN, CACCIARI, A proposito del decreto sul "green pass", 27 luglio 2021

 Il "Diario della crisi" riprende le sue pubblicazioni con un testo di Giorgio Agamben e di Massimo Cacciari su un tema delicato e controverso, nel rinnovato auspicio di favorire il dibattito e la riflessione critica

La discriminazione di una categoria di persone, che diventano automaticamente cittadini di serie B, è di per sé un fatto gravissimo, le cui conseguenze possono essere drammatiche per la vita democratica. Lo si sta affrontando, con il cosidetto green pass, con inconsapevole leggerezza. Ogni regime dispotico ha sempre operato attraverso pratiche di discriminazione, all’inizio magari contenute e poi dilaganti. Non a caso in Cina dichiarano di voler continuare con tracciamenti e controlli anche al termine della pandemia. E varrà la pena ricordare il “passaporto interno” che per ogni spostamento dovevano esibire alle autorità i cittadini dell’Unione Sovietica. Quando poi un esponente politico giunge a rivolgersi a chi non si vaccina usando un gergo fascista come “li purgheremo con il green pass” c’è davvero da temere di essere già oltre ogni garanzia costituzionale.